В нашумевшей новогодней колонке известного столичного журнала «Русский пионер» речь идет о трагической судьбе священномученика Фаддея Успенского, ректора Олонецкой духовной семинарии.

Два года назад в декабрьском номере журнала «Русский пионер» в качестве новогодней колонки была опубликована очень необычная статья. Называлась она «Новогоднее. Непраздничное». А написали ее председатель синодального информационного отдела Владимир Легойда и член синодальной комиссии по канонизации святых, автор многочисленных книг и статей о новомучениках и исповедниках Церкви Русской, игумен Дамаскин (Орловский). Статья мгновенно разошлась по Интернету в виде огромного количества ссылок и перепостов. И это совсем не удивительно - такую новогоднюю колонку до них не писал, наверное, никто. Вот эта статья:

«…11 ДЕКАБРЯ — Серафим. 23 декабря — 24 человека. 25 декабря — Иоанн и Феофан. 26 декабря — Иаков и Александр. 28 декабря — Иларион. 29 декабря — 9 человек. 30 декабря — 5 человек. 31 декабря — 9 человек. 31 декабря — Фаддей.

 …Тверского архиепископа Фаддея сотрудники НКВД арестовали 20 декабря 1937 года. Арестовывали священников тогда часто — к декабрю почти все духовенство Тверской области находилось в заключении. Многие были расстреляны. Весь дом архиепископа перерыли — обыск вели с восьми вечера до пяти утра. Ничего не нашли: ни денег, ни ценностей. Взяли, что было: панагию (образ Богоматери, носимый архиереями на груди), кресты, чашу (для Причастия), дароносицу, облачение, двадцать семь свечей, тридцать четок, книги, тетради с записями… А еще официальные циркуляры Московской Патриархии, фотографии и два архиерейских жезла. Больше поживиться было нечем.

 — На что же вы живете? — спросил сотрудник НКВД.

 — Мы живем подаянием, — ответил владыка (обращение к архиерею. — В.Л.).

Потом тюрьма и допросы. Следователи спрашивали, как и кто помогал архиепископу материально. Он отвечал:

— Материальная помощь передавалась мне лично в церкви в виде доброхотных подношений. Фамилии этих лиц я назвать не имею возможности, так как их не знаю.

 — Ваши показания ложны. Средства вам передавались не в церкви. Следствие располагает данными об использовании для сбора средств среди ваших знакомых малолетних детей, школьников.

 — Я отрицаю указанные факты и категорически заявляю, что я не использовал для сбора средств малолетних детей. Средства мною получались, как я указал, в церкви.

— Изложите подробно, какой разговор на политические темы у вас был с Орловым Митрофаном перед его отъездом в село Ерзовка.

 — Вел ли я какой-либо разговор на политические темы, не помню.

 — Какие задания антисоветского характера вы давали Орлову Митрофану?

 — Антисоветских заданий я не давал, а наоборот, мной ему давались указания о том, чтобы он действовал в соответствии с существующими законами.

 — Показание ваше ложно. Следствием установлено, что вы давали Орлову Митрофану задание об организации контрреволюционной деятельности.

 — Показания, данные следствию, являются правдивыми. Мною никогда никаких контрреволюционных заданий не давалось.

 — Вы арестованы за контрреволюционную деятельность… Признаете ли себя виновным?

 — В контрреволюционной деятельности виновным себя не признаю, — отвечал архиепископ.

Но признания и не требовалось. Достаточно было показаний лжесвидетелей с обвинениями в антисоветской, контрреволюционной деятельности. В фактах преследования верующих из-за религиозных убеждений советская власть никогда не признавалась.

 Архиепископа Фаддея поместили в тюремную камеру. К уголовникам. Сокамерники издевались над «попом», унижали его. Ставили 65-летнего старика у стены, а сами забирались к нему на плечи, чтобы достать до окна. Измучив, затолкали под нары. Время от времени один из уголовников наполнял консервную банку нечистотами и совал под нары, говоря, чтобы владыка взял «их кадило». Старец молча переносил все мучения и издевательства. Лежа на полу под нарами, постоянно молился. Вдруг одним утром уголовники вытащили его из-под нар и стали умолять, чтобы владыка их простил. Что заставило их сменить гнев не просто на милость, но на самое большое расположение? Испуганный главарь рассказал, что ночью во сне видел… Божию Матерь. Она строго велела ему «не трогать святого мужа». Иначе все погибнут страшной смертью. Ужасно напуганные зеки тут же бросились под нары проверять — жив ли еще старик. Оказался жив. И все они в войну остались живы, хотя многие были мобилизованы на фронт.

 Десять дней провел архиепископ в тюрьме. Потом тройка НКВД приговорила его к расстрелу. Владыка Фаддей был казнен около часа ночи 31 декабря 1937 года. Утоплен в яме с нечистотами.

 В 1997 году Русская Православная Церковь причислила архиепископа Фаддея к лику святых». http://ruspioner.ru/cool/m/single/4487

Нам остается только добавить, что пять лет своей жизни, с 8 января 1903 года по 21 декабря 1908, священномученик Фаддей жил в Петрозаводске. Он был ректором Олонецкой духовной семинарии, здание которой сохранилось до сих пор. Вот как вспоминал о священномученике Фаддее наш земляк митрополит Григорий Чуков: «…архимандрит Фаддей (Успенский), человек кристально чистой души, с которым мы чрезвычайно дружно работали все шесть лет его пребывания в Олонии, вместе нередко разъезжая по школам епархии, вместе работая на педагогических курсах, вместе устраивая учительские собрания городских учащих…». В наступающем 2017 году исполняется 80 лет со дня мученической кончины владыки Фаддея и 20 лет со дня его канонизации в лике святых. В нашем городе, в домовом храме Иверской иконы Божией Матери, есть икона священномученика Фаддея с частичкой его мощей.

«Русский пионер», 2016 год