|
31 мая в 2015 году - День Святой Троицы.
СОШЕСТВИЕ
СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ
 После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был
пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев был великий праздник
Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы вместе с Божией
Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими единодушно
находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня по еврейскому счету
часов, то есть по нашему — девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы
от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики
Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом
из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках,
которых прежде не знали. Так Дух Святой, по обетованию Спасителя, сошел на
апостолов в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность
и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак
того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.
В Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран на
праздник. Апостолы вышли к ним и стали проповедовать на их родных языках
воскресшего Христа. Проповедь так подействовала на слушавших ее, что многие
уверовали и стали спрашивать: «Что же нам делать?» Петр ответил им: «Покайтесь и
креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов; тогда и вы получите дар
Святого Духа».
Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около
трех тысяч человек. Таким образом, начало устраиваться на земле Царство Божие,
то есть Церковь Христова.
Православный календарь для семейного чтения, СПб, 1994
* * *
В праздник Пятидесятницы воспоминается и прославляется
сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков.
Название Пятидесятницы этот праздник получил как потому, что воспоминаемое в сей
день событие совершилось в ветхозаветный праздник Пятидесятницы, так и потому,
что после Пасхи он бывает в 50-й день. Этот праздник называется также Днем
сошествия Святого Духа на апостолов и Днем святой Троицы (в просторечии —
Троицын день). Последнее название объясняется тем, что сошествием Святого Духа
на апостолов открылась совершительная деятельность третьего Лица Пресвятой
Троицы, и учение Господа Иисуса Христа о Триедином Боге и участии Трех Лиц
Божества в Домостроительстве спасения человеческого рода достигло совершенной
ясности и полноты. Церковь в этот праздник особенно призывает верующих
поклониться Триипостаснoму Божеству: Сыну во Отце со Святым Духом.
Праздник в воспоминание великого события сошествия Святого Духа установлен
апостолами. После дня сошествия Святого Духа они начали ежегодно праздновать
День Пятидесятницы и заповедали воспоминать это событие всем христианам (1 Кор.
16,8; Деян. 20,16). В Апостольских постановлениях заповедано праздновать
Пятидесятницу: «Спустя десять дней по Вознесении бывает пятидесятый день от
первого дня Господня (Пасхи); сей день да будет великим праздником. Ибо в третий
час сего дня Господь послал дар Святого Духа». И праздник Пятидесятницы под
названием Дня Святого Духа от самых первых времен праздновался Церковью
торжественно. Особенное торжество придавал ему обычай древней Церкви совершать в
этот день крещение оглашенных (отсюда пение на литургии праздника «Елицы во
Христа крестистеся»). В IV веке святым Василием Великим были составлены молитвы
коленопреклонные, читаемые доныне на праздничной вечерне. В VIII веке святые
Иоанн Дамаскин и Косма Маиумский составили в честь праздника многие песнопения,
которые и ныне употребляет Церковь.
С древних времен сохраняется обычай в праздник Пятидесятницы украшать храмы и
жилища ветвями деревьев, растениями и цветами. Этот обычай был соблюдаем еще в
ветхозаветной Церкви в праздник Пятидесятницы (Лев. 23, 10—17). Очевидно, так
была убрана и Сионская горница, где Дух Святой в день Пятидесятницы сошел на
апостолов. От апостолов и христиане украшают храмы и дома свои зелеными
древесными ветвями и цветами. Украшение зелеными ветвями храмов и домов
напоминает и священную дубраву Мамврийскую, где патриарх Авраам удостоился
принять Триединого Бога под видом трех странников. Деревья и цветы обновляющейся
весны в этот день Божественной благодати указывают на таинственное обновление
наших душ силою Святого Духа и служат призывом к духовному обновлению всей жизни
нашей во Христе Господе и Спасителе.
В понедельник по Пятидесятнице бывает праздник в честь Всесвятого, Животворящего
и Всесильного Духа, единого от Троицы, единосущного и единославного Отцу и Сыну.
Это отдельное богослужение и прославление Святого Духа на следующий день
праздника совершается «чести ради Всесвятого Духа».
|
